Adios

Bueno, otro curso mas que se acaba, aunque se me a echo largo (eterno) he aprendido mucho este año, como a hacer mejor los trabajos, a manejar mejor el procesador de textos Word y PDF, pero lo que mejor se usar es el Blog.

Lo e pasado un poco mal haciendo los trabajos para este blog, pero ha sido divertido, ya que este blog ha servido para recordar y quedar grabado cosas que solo estaba en la memoria de alguna gente mayor.

Me a costado mucho aprobar el segundo trimestre y espero que en este tercero saque buena nota.

Bueno pues hasta el año que viene.

Cameranos en Zafra

Los cameranos eran ganaderos, la mayoría nobles, que procedían de Villoslada.

A finales del siglo XVII llegaron a Extremadura y a otros sitios, principalmente a Zafra y a Almendralejo.

En la Edad Media, el territorio de los cameranos, estaba situado en la frontera con los reinos musulmanes, ya que los reyes les recompensaron con tierras, y gracias a esto pudieron ampliar sus fortunas en la crianza y en el comercio de lana fina.

A finales del siglo XVI tuvo lugar una emigración a Castilla la Nueva, Andalucía y Extremadura. Muchos de ellos se asentaron en Zafra, y en ella hay una calle llamada Avenida de los Cameranos.

Durante el siglo XVI un camerano llamado Pedro Romero de Tejada fundo un negocio de comercialización de lana y fue extendido por parte de Europa

Avenida de Los Cameranos en Zafra

Lapida del convento de Santa Clara

Lapidas del Convento de Santa Clara

La tarde pasa fui con mi madre al convento de Santa Clara a ver unas inscripciones para un trabajo de Ciencias Sociales.

Cuando entre en el convento y subí las escaleras vi las lapidas, algunas estaban muy bien conservadas, pero como en la época en que se hicieron las lapidas resumian y colocaban las letras como les daba la gana cuesta algunas cuesta un poco leerlas.

Esta es la que yo elegí.

En dicha lapida se puede leer malamente esto:

“SEPVLTURA D FRAN LOCANO MONTESINO I D SV MVJER ISABEL SANCHEZ GORDILLA I SVS EREDEROS AÑO 1639”

Que yo creo que quiere decir:

Sepultura de Fran Locano Montesino y de su mujer Isabel Sánchez Gordilla y sus herederos. Año 1639

También había mas lapidas, pero sinceramente, no supe leerlas…

Lapida con la inscripción antes mencionada

 Mas lapidas del museo

Otras lapidas mas grandes, pero menos legibles

La portada del Hospital de Santiago

Portada del Hospital de Santiago

La otra tarde fui con mi madre al Hospital de Santiago, que se sitúa en una calle sin salida.

Resalta bastante ya que es un monumento antiguo y la piedra esta desgastada, y al estar rodeado de casas blancas resalta bastante.

Tiene una placa en la que pone:

“HOSPITAL

 DE LA

SATULACIÓN O DE SANTIAGO”

“FUNDADO EN EL S. XV POR

 LOS CONDES DE FERIA PARA

 ENFERMOS POBRES DE LA POBLACIÓN.

 PRIMERA RESIDENCIA EN ZAFRA

 DE LOS SUAREZ DE FIGUEROA”

La portada esta construida en piedra y su estilo es el gótico. Su estado de conservación es excelente y posee gran belleza artística.

La puerta es bastante grande y sobre ella se puede ver una pintura que representa la Salutación del Arcángel Gabriel.

Placa del Hospital

 Puerta del Hospital

Placa del Hospital mas de cerca

El convento desamortizado de San Onofre

El otro día fui con mi madre a La Lapa a ver el convento desamortizado de San Onofre pero la verdad, no hay mucho que ver, ya que esta totalmente en ruinas y solo queda de el dos o tres paredes.

Al convento se llega por un camino pavimentado de cemento y una cuesta muy empinada, que realmente, nos costo subir a mi madre y a mi.

Como se puede ver en las fotos solo quedan algunas paredes en pie del convento y algunas inscripciones o esgrafiados, pero no queda casi ninguna.

El convento fue mandado a construir por el primer Conde de Feria, Don Lorenzo Suarez de Figueroa.

El convento esta dedicado a la memoria de San Onofre, un ermitaño anacoreta que vivio en el desierto egipcio mas o menos en el siglo IV. El convento de reformo varias veces a cargo de los Duques de Feria

Su decadencia proviene de la desamortización de Mendizábal (1836), en la que el convento pasó a ser propiedad del estado

 Arco de Entrada al Convento

 Fachada por detras

 Pared derecha del convento

La Virgen de Guadalupe

La talla original de la Virgen de Guadalupe es de autor desconocido, en madera de cedro labrada. Es una escultura de carácter románico de finales del siglo XII con la Virgen sentada y el niño en su regazo. Una imagen sencilla de inspiración bizantina. Tiene una altura de 59 centímetros y pesa 3 kilos. Destaca su faz negra, nariz recta, mentón ateniense y grandes ojos. Tiene los pies calzados con zapatos negros. La mano derecha, sustituida en el siglo XV, empuña el cetro. Éste y la corona son del siglo XIV. El Niño, con cara de adulto, está sentado en el regazo de su madre. Es del mismo estilo, época y autor de la Virgen. Mide 23 centímetros y pesa 200 gramos. Su mano derecha es de plata, labrada en el siglo XV en sustitución de la primitiva y en actitud de bendecir. Lleva corona regia.

 En el 711 llegaron a la península los musulmanes y los eclesiásticos huyeron llevándose con ellos la talla de la Virgen, escondiéndola a la orilla del Río Guadalupe, cerca de la falda sur de los Montes de Altamira, próximos a las Villuercas.
La imagen ha tenido varias modificaciones. La más antigua se realizó en el siglo XIV para presentarla vestida con lujosas telas: saya, manto, toca, corona y cetro. Y la más moderna en 1984, restaurada totalmente por un equipo de especialistas formado por Joaquín Arquillo, Silvia Martínez y Juan Abad dirigidos por el catedrático Francisco Arquillo Torres. En 1928 se reforzó la imagen para que soportara el peso de la nueva corona obra del orfebre Félix Granda con motivo de la coronación canónica de la imagen. En 1967 se hizo un importante trabajo de tratamiento contra termitas y otros insectos realizado por Sebastián de la Torre Arredondo. Éste otorga a la talla una excesiva antigüedad y remonta su origen al siglo VI en plena época visigótica. El 10 de agosto de 1975, el catedrático de Arte e Iconografía de la Universidad de Sevilla, José Hernández Díaz examinó minuciosamente la escultura e hizo un valioso informe técnico de la misma que dató como finales del siglo XII.


Imagen e la Virgen de Guadalupe

Una inscipcion

La inscripción —que hoy se conserva en Don Benito, en propiedad de su descubridor, quien, gentilmente, nos facilitó la realización de su autopsia y del correspondiente reportaje fotográfico en Mayo de 2012— presenta tres líneas de texto grabadas en capitales cuadradas de carácter rústico muy limitadas en su factura —especialmente en los trazos más diagonales de la V o de la N lo que ha originado, por ejemplo, la apenas imperceptibilidad de la N final de la tercera línea— por los condicionantes propios del material empleado como soporte, el granito.

Las letras que presentan un módulo de 6,5/7 cm. Sólo en la primera línea es perceptible una incisión clara separando las dos fórmulas funerarias, de carácter circular aunque existe una menor, centrada respecto de las líneas.

La inscripcion